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杭州裝裱制作

發布人:新風畫廊 發布時間:2020-04-03 18:38:50

杭州裝裱制作 ”今全國大多數省市成立了畫院“大多數博物館的展覽都是片段式的、剪影式的、局部篇章式的展覽,此次大展給觀者帶來的則是一部相對完整的繪畫書法史陳列展。”馬莉莉告訴《瞭望東方周刊》。這里除了強調繪畫的書寫性特點外,尤其強調了筆與筆之間跡斷意連的氣機暢通感。黃賓虹則說:“筆有順逆,法用循環,起承轉合,始一筆,積千萬筆,仍是一筆。”這里所謂的循環,起承轉合,亦筆筆間跡斷意聯的氣機暢通感,這暢通感非氣者何?石濤說:“吾道以一貫之。”以氣貫之而已。無論是理解書法用筆,還是理解繪畫用筆,乃至筆筆之間的關系,皆可從氣的觀點去探尋,以至于勢,力,致的因素皆可接踵而至,而繪畫用筆之妙自然洞悉而無遺漏也。
當然,策展團隊也將以公眾性視角出發
整個過程強調的原則是:能使用物理手段清洗、保護工作就盡量不使用化學手段,以免顏料層發生化學變化引起變色等不可挽回的質變。

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上述種種皆屬于探討畫,尤其是山水畫關于筆墨形式的理論和特點,作為一種藝術語言,就像是漢語,作為一種形式,就像是我們的黑眼睛或黃皮膚。不排斥借用西方繪畫技法或觀點來否定上述種種而代之以制作手段,這就像操英語,染黃頭發,墊高鼻子一樣,自也有其存在的價值。但作為畫的本體特色,就像黑頭發,黃皮膚一樣恰恰是東方人種所有的面貌。王學仲先生說:“畫的欣賞除了看神韻和意境之外,還有一種重要的欣賞方式,就是看畫中筆法的運用。變為崎險
同是一種意境的表達,若能運筆蒼勁,鋒芒殺紙,人們欣賞留連的興致就會更大些。如果是用筆疲軟,只中描畫圖形,無用筆之深趣可資尋求,就會使觀者感到索然無味……”由于諸種新技法的出現,不少畫家引用了工藝美術中的制作及西洋畫中的“做”法。所謂“做”即是不用“寫”法,而是像西畫細膩地反映一種物象時拋掉大膽的用筆,運用諸種繁復手段“做”出來。我們不能說月份牌不是藝術,月份牌畫的手法如果運用到畫上來可能會更細致逼真,但也同時失去了畫寶貴的“寫法”特點。一個人的品格和素質必然會在其繪畫作品中暴露無遺
繪畫方法有工筆畫法、寫意畫法和半工半寫畫法三種,工筆畫用筆工整嚴謹,細墨勾勒,不上顏色等特色;寫意畫用筆簡練,奔放活潑,善于刻劃對象神韻;半工半寫則介于兩者之間,兼有工細與奔放。

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……如果畫至今能夠守恒不替,在發展前進中仍保存著國畫的本體特色,那么重“寫”應該是其中的一個重要因素。
五代荊浩在《筆法記》中說:“筆以分其陰陽,墨以分其淺深。”是說墨的主要功能是黑白淺淡的潤化,其與用筆雖功用有所不同,但和用筆一樣,也是緊緊圍繞“氣韻”做文章。用墨之妙全在于用水,尤其是潑,破墨法則更能顯現水的妙用。水和氣一樣具有流動的屬性。水與墨交匯,墨借助水的流動屬性以潤化五彩,所謂“運墨而五色俱”全系用水。尤擅用墨
水墨自然潤化過程中的從濃到淡,從濕到干的連貫性用墨色把水在紙上流動感覺記錄下來,使墨色的自然潤化產生了氣韻生動的。同時也靠墨色變化保留了水的生命。所謂“元氣淋漓嶂猶濕”就是說畫雖然經過了數十百年,但因為水墨潤化,從而保存了水的生命感覺,使人看上去依然元氣淋漓,像是剛剛畫完,紙似乎還是濕的。這里所說的從濃到淡,從濕到干的自然連貫性,就是墨氣。所謂“元氣淋漓”就是墨色自然潤化的連貫性所呈現的墨氣機之動勢。黃賓虹先生創造了許多關于用墨和用水的技法,我們很可能有既守不住傳統
因此可以看出,這種只強調對色彩、工具改良的做法與認識,同樣也沒有脫離以“術”論“術”的單一思維形式,因此也只說對了一半。

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如積墨層層加深,焦墨宿墨提點精神,潑墨取勢,潤化自然,破墨松靈,變化萬千,淡墨水漬,隱約滋潤,別具意致。其他或鋪水,或漬水,或潑水……皆須依照水墨潤化的自然規律以創造墨色變化的韻律美感。潘天壽《論畫殘稿》說:“用墨須能變化復雜,又不落碎,弱,平,濁。遠視之,整體精神粲然豁入眼目者,可入堂奧。”這里所謂碎,弱是不得墨之氣,所謂平,濁是不得墨之變,小至一點一線之墨法運用,大到局部墨團墨法之運用,乃至整幅畫墨法之運用,關鍵在于得墨氣與變化而已。如能得氣與變,墨色變化則自然豐富而無碎,弱,平,濁之弊,其中墨光明透,粲然豁人眼目者是得墨之氣。七墨參用,虛實,黑白相生是得墨之韻,而氣韻俱得是得墨法之妙也。所以,如果我們從氣韻的角度去理解古人總結的諸多墨法時,雖不中亦不遠矣。
畫的線是具有獨特的審美要求,講究線的象征意義。畫的線要有雕刻感,金石感,要知“折釵股”那樣飽含力度,要像“屋子漏痕”沉著穩重,像“吳帶當風”飄逸瀟灑。王大原祁的“金剛杵”,傳統的十八描等等這種功能
形態,都在這個體系中占有不可忽視的地位。只一個多小時,使畫發生卷曲,落款墨跡擴散,畫面下1/3有一道水印,后悔不已。把字畫卷在軸外

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